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HE-MAN:
SU MITOLOGÍA Y SIMBOLISMO
Por Francisco Mazzucco
Este
pequeño estudio trata sobre el simbolismo presente en la serie animada
para niños “He-man,
and the mas ers of the universe”. Se verá que ya desde su mismo
nombre presenta todos los
rasgos de un carácter tradicional, sacro y guerrero.
El dibujo animado tiene como protagonista a un noble, un prínceps (título
que distingue al “primero entre todos”), llamado Adam. Vemos
aquí la nobleza del héroe, su preeminencia y su ser como el primer hombre (sea el Adán santo e inocente de antes de la caída, o el adán
caído en el mundo y que debe reconstituirse; aquí está el ser príncipe).
Adam debe transmutarse a través de la espada, que lo hace
pasar por una muerte ritual (simbolizada por la calavera del
castillo de Gray-Skull, que aparece durante la transformación, cuyo
final incluye una explosión de luz que baña al héroe).  Tal acto no sólo
lo vuelve más fuerte, sino que muta su suave carácter de Adam
“afeminado” y condescendiente al aguerrido hombre universal. A
la vez muta también el tigre que lo acompaña (símbolo de su
emotividad interna). Y la transformación lo deja con un nuevo atributo
real:
¨(ya
tengo) el poder¨.
La iniciación le ha sido dada por un ser femenino: la sacerdotisa del
castillo Gray-Skull que le entrega la espada del poder. Puede parecer un
hecho antitradicional (la iniciación guerrera dada por una mujer), pero
aquí representa el mismo símbolo que la “Dama del Lago”, que posee
en su seno la espada Excalibur. La mujer en sí es la que custodia el símbolo iniciático, en su papel de madre cuida la tradición y espera
al hombre que es el elegido -no ya de portar la tradición, la espada;
sino de alzarla otra vez al cielo, llevarla a lo alto-. La espada es la
verdadera iniciadora del guerrero (la mujer es su ángel guardiana).
| Adam
(el
primer hombre, el príncipe santo e inocente
1) Carácter dócil, suave, “afeminado”.
2)
Su
ropaje es suntuoso, de color blanco y rosa, símbolos de la pureza y la inocencia,pero
también de la delicadeza, la niñez y la femeniedad). Lleva un atuendo típico de un
noble ¨cortés¨(que sólo mora en el ambiente cerrado del
palacio)
3)
Compañero: el tigre de la cobardía. Su nombre es ¨Cringer¨,
que significa servil y adulón; el espíritu del
¨cortesano¨gentil.
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He-Man (“Él-Hombre” universal)
1)
Carácter
duro, seco, aguerrido.
2)
Desnudez
extrema: la falta de ropajes como ascésis del guerrero(el
no-adorno). En su pecho lleva una cruz templaria roja (ima cruz de
la orden de Malta, para ser exacto), que simboliza el carácter
del guerrero-sacro, a veces llamado también ¨monje guerrerp¨.
3)
Compañero: el tigre de la fiereza. Su nombre es ¨Battlecat¨(gato de la
batalla), significando el espíritu de combate del noble guerrero.
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Hemos visto que la primera dualidad, la interna, se produce
entre un “ego”, un “yo” mundano, el hombre sin carácter
(de hombre), y un “super-ego”, el “yo-arquetípico”,
el hombre con todos los atributos de la hombría sagrada. Y esta
dualidad se
resuelve con el paso por el castillo de la muerte iniciática (castillo y
no templo, de Grey-Skull) y su re-nacer con el Poder y
la fuerza. [Dualidad; ser-humano; hombre viril y heroico]
La segunda dualidad es la externa: se produce entre el ego del héroe
y el alter-ego, el antihéroe representado por el ser sacerdotal: Skeletor.
Se resuelve en la lucha-eterna entre ambos. [Dualidad: Héroe;
anti-Héroe]
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He-Man:
el Héroe-guerrero, con el atributo de la vida (cuerpo joven, bello y
fuerte)
2)
Armas: la Espada (el
poder), el
Hacha de doble filo (propia del Apolo hiperbóreo -la autoridad de lo es
espiritual sobre la
materia)
3)
Animales
relacionados: el Aguila (sorceress, la sacerdotisa que lo inicia, pero
no tiene el poder de darle órdenes); además cabalga el Tigre (Battle-cat), de
suyo todo un símbolo sacro y
guerrero, de control, habilidad y equilibrio.
4)
Compañeros:
Sorceress, que representa la mujer sumisa (que necesita que el héroe la rescate de las
garras de la
muerte, de Skeletor; Orko (el bufón-mago, papel de la espiritualidad baja y
desordenada, que se mete en líos y hace reír y que sólo puede hacer
trucos de magia que fallan -es asustado
por la fiereza del tigre ); “Man-at-arms” (es el maestro de
armas del hombre adámico, y el escudero del hombre universal);
Teela (es la gemela femenina de He-man; pero se pone en claro que
la mujer no tiene sus elementos, de allí que ella porte un báculo
con forma de serpiente que ondula -para la mujer la vía
sacerdotal-guerrera es buena); luego hay seres que pueden volar (símbolo
de su contacto con lo
celeste): Stratos, el hombre pájaro; Buzz-off, el hombre
abeja (y Sorceress, la mujer halcón); y seres con el atributo de
la fuerza: Ram-man, el hombre ariete; Fisto, el hombre de
puño de hierro.
5)
El papel de He-man es
mantener el Orden, reconstituyendo aquello que la muerte de
Skeletor ha corrompido; así como proteger el castillo y el reino. |
1) Skeletor: el anti-héroe
sacerdotal, con capucha y con el atributo de lo caduco (es lo
muerto, el esqueleto en el trono de huesos)
2)
Arma:
el Báculo
(un hueso con la calavera de una cabra en su extremo-simbolizando lo satánico,
demoníaco).
3)
Animales relacionados: La Serpiente (la montaña-serpiente
donde mora, sitio de tinieblas y sombra, con una serpiente
enroscada a la cima); además cabalga una pantera negra
(Panthor), que simboliza la fuerza de lo kaótico y demoníaco.
4)
Secuaces: el hombre-bestia (bestialidad); Merman (el hombre del
agua, que es lo caótico y femíneo); Trap-jaw (el hombre
mecanizado); Evil-Lyn (la mujer Lilith, en el sentido de salvaje y desobediente al Adam, que termina
siempre sojuzgándola; Skeletor no logra hacerla obedecer sus órdenes); Tri-clops (un ser que parece simbolizar lo oriental,
si uno se fija en el rasgo de su ojo que gira); ¨Faker¨
(como su nombre lo indica -¨fraude, imitación falsa¨-, este
personaje es la sombra del héroe -no su antípoda-. Es el He-man
obscuro: su copia mecánica y sin alma, es su ¨pseudo-ego¨, el héroe
en su mera apariencia. De allí que tenga todos sus rasgos, y aún
su propia espada, pero no posee el poder como el héroe; hay también
otros seres animales (femíneos): el hombre lagarto (símbolo de
lo que se arrastra; un ser lagartija; es la tierra),
el hombre langosta (es el agua)
5) El papel de Skeletor es vencer a He-man; luego en menor medida
apoderarse del castillo (de Gray-Skull), robar la espada del oder
y traer el Kaos al reino.
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 Esta dualidad combate por el dominio del Reino de Eternia (por el ¨reino eterno¨ si falta aclarar); simbolizando la luz del héroe y
la noche del hechicero. Es una lucha heroica:
a
tener en cuenta que por tanto es una lucha aristocrática (por eso la
intervención de las tropas de palacio es sólo de decorado; por eso
Skeletor no tiene hordas de zombies a su servicio, sino un selecto grupo
de monstruos): estos héroes aristócratas que pugnan son los ¨maestros
del universo¨ que acompañan a He-Man en el título del dibujo animado
(lo acompañan como amigos y enemigos). Héroes aristócratas: maestros,
amos, señores universales; en suma hombres universales a la par de
He-Man (con los atributos del saber, el poder y el dominio).
El último punto a tener en cuenta es que la autoridad no está en
juego: el rey Randor es quien tiene el mando real (el deber del mando).
Su hijo el príncipe, a pesar de tener el poder (con el cual depondría,
de querer, a su padre) no cuestiona jamás la autoridad ni se revela
ante ella; los demás súbditos (Man-at-arms, Teela, Orko,...) jamás
dejarían de obedecerlo para postrarse ante otro (sea un Skeletor o un
He-Man). A la vez el enemigo máximo, y que por tanto es quien concentra
nás atributos de la subversión y lo antitradicional, tampoco deja el
buen camino (como ser tradicional busca defenestrar el poder -de
He-Man- y apropiárselo; a su vez no intenta convertirse él mismo en el
rey robándole la legitimidad al verdadero soberano; y finalmente posee
Skeletor su propia jerarquía obscura, en la cual él ocupa el trono de
huesos, señal de que aun en el caos hay orden, de que hay tradición
hasta en lo que aparentemente atenta contra ella).
Tanto el rey Randor, com la reina Marlena, tienen su manifestación
sentados al trono (o sea, aparecen en postura regia, inamovibles de tal
sitial simbólico; y sus vidas manifestadas no van más allá de eso).
Como Zeus (Odín) al trono, está Randor; su hijo Apolo (Thor), He-Man,
es el enviado ante el mal de Loki, Skeletor. Y atención: que en un capítulo
de la serie, se insinúa que Skeletor sería Keldor, el hermano perdido
de Randor; así como en la leyenda Loki fuera hermano de Odín.
Todo lo anterior muestra que ¨He-Man¨ (y los ¨dioses¨ del
universo) se basa en simbolismos ario-paganos tradicionales, y no en una
simple visión de carácter dualista-cristiano medioeval; y menos aún en
el azar de pensamientos de un productor de tevé.
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